A zuhanyozáshoz azért leveszi a bőrdzsekit?
Miből gondolja, hogy szoktam zuhanyozni?
Mindig bőr?
Hivatalos eseményekre előkerül az öltöny.
Fekete?
Csakis. Fekete zakó, fekete ing, fekete nyakkendővel.
És a cipő?
Fekete.
Miért fekete?
Ez a színem.
Miért bőr a hétköznapi viselet?
Bő három évtizede motorozom, egész évben, ahhoz bőr kell.
Ötven köbcentitől a vadállatig?
Kezdtem kis Simsonnal, aztán lett egy 125-ös Laverdám, majd egy Yamaha Dragstar, és így tovább fölfele, mindig az életkoromhoz illő.
Összefér az úrfiúi gyökerekkel a motor meg a bőrdzseki amerikás 66-os matricával?
A motor mindennel összefér.
Ön úgy Pesty, hogy menthetetlenül budai.
Ott az ipszilon.
Az édesapja családja a Horthy-rendszer felső tízezréhez tartozott, naphegyi villában éltek, amit a világháború után is megtarthattak, köszönhetően annak, hogy a nagyapa a vészkorszak alatt megmentette huszonnégy magyar zsidó honfitársuk életét.
Rendkívüli ember volt, villamosmérnökként kezdte a pályáját, rádiókészülék-boltot nyitott, idővel a Varta magyarországi vezérigazgatója lett, majd a Gyáriparosok Szövetségének alelnöke, Horthy kormány-főtanácsadója.
Személyes szerencsém, hogy a kommunisták ennek köszönhetően meghagyták a családnak a villát, így én ott nőhettem fel. Na, szóval az apai ág budai, az anyai viszont csíki székely, 1944-ben Erdélyből, az orosz front elől menekültek át.
Újabban előszeretettel nevezi magát székelynek.
Nem csak újabban. És azért, mert rendkívül erős bennem ez az identitás. De hogy meg ne bántsam édesapámat, inkább félszékelyt mondok.
Mit jelent ma az, hogy székely?
A Székelyföldhöz való kötődést. Azt, hogy mi nem magyarok vagyunk, hanem székelyek.
Jelentős különbség?
Jelentős bizony.
Wass Albertnél olvasni, hogy szinte csak a nyelv közös székelyben és magyarban, előbbi makacs, kemény, erkölcsös, utóbbi link, nagyképű, önző, nyerészkedni jár Erdélybe, mármint Wass szerint. Egyetért vele?
A bécsi döntést, Észak-Erdély visszacsatolását követően sok magyarországi hivatalnokot, üzletembert telepítettek Székelyföldre, amit a helyiek sérelmeztek, tán nem alaptalanul, ez csapódik le Wass Albert műveiben is…
Min mosolyog?
Van egy olyan székely duma, hogy „székelyszarta magyar”. De ezt tán nem egy 24.hu-s interjúban kéne elsütnöm.
Mit jelent az, hogy székelyszarta magyar?
Hát azt, hogy a székelyek szarták a magyarokat. Amit manapság úgy finomítanak odaát, hogy a magyarok táposok. Előbbivel természetesen nem értek egyet, utóbbiban van valami.
A székelyt nemesebb anyagból gyúrták, mint a magyart?
Dehogy! Ha ezt gondolnám, súlyos sovinizmus vétkébe esnék.
Irónia?
Kicsit. Miközben tök komolyan gondolom, hogy a népek és az emberek egyenlőek, arra azért felhívom a figyelmet, hogy a székelység ezer éven át határvédő szerepet töltött be, ami eléggé megkeményítette tagjait. Ami nem felsőbbrendűség, csak másság.
Kapaszkodjunk vissza a Naphegyre.
Kapaszkodjunk. És ha már fölértünk, elmondom: a szüleimről annyit még tudni kell, hogy aktívan részt vettek az ötvenhatos forradalomban, amiért börtönbe ugyan nem kerültek, de noha diplomás geológusok, anyám sokáig nem kapott állást a szakmájában.
Az is a családi ellenállás része, hogy ön a piaristákhoz került gimnáziumba 1978-ban?
Adta magát, édesapám is ott érettségizett, eleve antikommunista nevelést kaptam.
Olvasom, konfliktusokkal terhelt volt az a négy év.
Csináltunk mindenfélét. Maradjunk ennyiben.
Pia, cigi, csajok?
